† Prácticamente no sabemos nada de quien también llamamos Isaías III
Concluyo esta larga sección de presentación de mis amigos los profetas con quien conocemos como el Tercer Isaías o Trito-Isaías; son los capítulos 56-66 del libro de Isaías.
Prácticamente no sabemos nada de este profeta a quien convencionalmente llamamos Isaías III; ni siquiera es claro que todos los capítulos siguientes sean una unidad de autor único.
El núcleo parece de un profeta que actúa poco después de la restauración en Judá, en medio de la pobreza y el desánimo de los repatriados; en un par de referencias (61,1-3; 62,1.6) habla de sí mismo y se advierte que imita al Deutero-Isaías.
Domina esta colección un carácter escatológico; es decir, de mirada hacia un futuro definitivo; aunque varios oráculos se refieren a un presente de sufrimiento de pecado.
La visión escatológica incluye el juicio de los enemigos, el juicio que distingue entre israelitas fieles y perversos; la teofanía del Señor victorioso, la condena del enemigo y la restauración del pueblo fiel y la ciudad santa, en la que hay sitio para los gentiles que se convierten.
Parecen referirse al presente algunos oráculos de acusación al estilo de los profetas preexílicos, una liturgia penitencial y una lamentación pública.
El estilo sigue la línea del Proto-Isaías en la amplitud, en la poca construcción y las imágenes visionarias.
Todos estos amigos, los profetas, han ayudado al pueblo de Israel a preparar la venida del Salvador.
También ahora nos ayudan a disponernos en cada momento a recibir al Señor y a escuchar su Evangelio con la buena disposición que los profetas pedían a sus contemporáneos.
Cada ocasión que los leamos o escuchemos en la Misa, que su mensaje nos ayude a prepararnos para escuchar y seguir mejor a Jesús, nuestro Señor y Salvador, nuestro Gran Amigo.
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